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Archive for setembro \29\UTC 2015

Mesa diretora da Convenção Geral das ADs reunida nesta terça, em São Paulo

Mesa diretora da Convenção Geral das ADs reunida nesta terça, em São Paulo

Hoje, em São Paulo, pastor Ival Teodoro, presidente da Convenção das Igrejas Evangélicas Assembleias de Deus no Estado do Paraná (Cieadep), da União dos Ministros das Assembleias de Deus da Região Sul (Umadersul) e líder da AD em São José dos Pinhais (PR), assumiu a vice-presidência da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB).

Com a mesa diretora, a reunião foi realizada em um hotel no Tatuapé, bairro da capital paulista, ao lado do Belenzinho.

A vaga estava em vacância desde a renúncia do pastor Ubiratan Batista Job, eleito em abril de 2013, que teve de sair, inclusive da igreja no Rio Grande do Sul, em julho, por problemas não condizentes com a doutrina da igreja. O segundo mais votado para a 1ª vice-presidência, pastor Ival foi então convocado para assumir a vaga, nesta terça-feira (20/9).

Pastor Pedro Damasceno

Pastor Pedro Damasceno

Pastor Ival é o segundo vice a assumir a diretoria. O primeiro foi pastor Pedro Aldi Damasceno, líder da AD em Viana, no Maranhão e presidente da Convenção Estadual das Assembleias de Deus no estado do Maranhão (Ceadema).

Fonte: Tiago Bertulino.

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OVELHA
A questão da suposta necessidade de adequaçõesà realidade cultural das doutrinas básicas ou fundamentais da Igreja (cf At 2.42), mostra-se impensável e não convincente.
Diferente de toda regra básica de interpretação do texto bíblico, a relativização leva à abertura ou quebra de regras e, portanto, perda gradativa e continua de identidade.
No próprio seio cristão temos exemplos de instituições que, ao assumirem a suposta representatividade cristocêntrica, não a fez a contento, tornando-se um amontoado mítico e religioso, bem distante da piedade.
Relativismo é irmão da tolerância e estes representam a ruptura e destruição de paradigmas elementares à identidade.
Igreja, embora à semelhança de um clube, associação (de pessoas), tem perenidade que transpõe fôrmas, fórmulas e métodos de concepções humanas, por seu cunho espiritual. Este não se restringe à humanidade e sua temporaneidade, pois tem concepções eternas, isto é, sem travas relativas à matéria, tempo e respectivo espaço.

ÚNICO E SEM
CORPOS ESTRANHOS
Em sua convocação extraordinária, por seu Líder, o Cristo Eterno, na Parousia, não poderá haver discrepância na questão de adesão de membros ou filiados.
Como poderia haver regras e tratamentos diferenciados tratando-se de algo que extrapola o temporal?!
Não seria um Reino justo, mas injusto e imperfeito! O que diriam os cristãos primevos ao Líder maior?! Seriam reprováveis se ficassem indignados com o possível Relativismo ‘adotado’, pela forma seletiva para adoção de novos membros do mesmo Corpo?!

‘CULPA EM CARTÓRIO’
‘… todos os ensinamentos das Escrituras são claros e passíveis de compreensão, mas reconhecemos também que as pessoas muitas vezes (em virtude dos próprios defeitos) compreendem erroneamente o que está escrito com toda clareza na Bíblia.’ (Grudem, Wayne A. Teologia Sistemática/Wayne Grudem. – São Paulo: Vida Nova, 1990).

ARMADILHAS
E PERENIDADE BÍBLICA
‘Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência.
Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.
Não erreis, meus amados irmãos.
Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.
Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das suas criaturas’, Tg 1.14-18.

INFLUENCIAR E NÃO
SER INFLUENCIADO
Tiago é uma carta vista como exemplo de ensinamentos éticos, a partir de crenças e valores religiosos.
Seus escritos tem o objetivo de ocasionar formas de influenciar e dar direção a comportamentos,
e ainda estruturar ações dentro de uma compreensão de mundo e da própria participação pessoal de cada um dentro dos mecanismos humanos.
Esta proposta tem a clara intenção de mudar comportamento de seus leitores, condenando as obras más, seja por comissão ou por omissão.

PARTICULARIDADE
Imagine se cada grupo, país ou cultura interpretasse o texto bíblico de acordo com suas próprias realidades?!
Para a interpretação do texto bíblico existem regras, pois como preconiza apóstolo Pedro, ‘nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação’.
Sendo assim, ninguém pode interpretar a Bíblia conforme suas próprias conveniências, por sua forma particular de análise, tampouco por analogia científica ou por meio de ponto de vista antropológico.
Os desígnios de Deus no texto sagrado, não devem ser olvidados pelo homem, pela ousadia de adequa-lo a sua condição temporal e, portanto, de cada ciclo humano.
Isto tiraria da cena principal o Autor, para inserir o homem como coautor e, no mínimo, consultor periódico, desdenhando a Onisciência e inserindo o Criador na heresia propagada pelo Teísmo Aberto.

NUNCA O HOMEM ESTARÁ
À FRENTE DE DEUS
Como disse Goethe, ‘Continue avançando a cultura intelectual; progridam as ciências naturais sempre mais em extensão e profundidade; expanda-se o espírito humano tanto quanto queira; além da elevação e da cultura moral do cristianismo, como ele resplandece nos Evangelhos, é que não irão”.

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Aos nobres pastores,
Coloco-me à disposição de companheiros para agendar cooperação, com o objetivo de buscar o crescimento e enlevo espiritual da Obra, por meio de palestras e Cursos, visando o aprimoramento de obreiros e cooperadores, como seguem:

Pr. Mesquita, Antônio
mesquita.jornalismo@gmail.com

Fones 17-98204.2499 (Tim) – 3524.4354 (Fixo)

CURSO TEOLÓGICO
ANÁLISE CIENTÍFICA PARA A PREPARAÇÃO
AO SANTO MINISTÉRIO E MAGISTÉRIO CRISTÃO

“Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério,
para edificação do Corpo de Cristo” (Efésios 4.12).

Objetivo do Curso
Este Curso de Teologia tem como objetivo principal oferecer base doutrinária e bíblica, com vistas à formação de obreiros, para o efetivo trabalho eclesiástico. Sua pretensão é facilitar o acesso ao Ministério e Magistério cristão, a partir do conhecimento teológico, como propulsão e indicação do aspirante ministerial.

FORMAÇÃO DE OBREIRO – MÓDULO BÁSICO (3 DISCIPLINAS)

Alinhamento entre
o discurso e a prática!
ÉTICA CRISTÃ (I)
A Bíblia, o interrelacionamento
entre cristãos e seu papel na sociedade…

Apresentação
Segundo Aurélio, ética é o “Estudo dos juízos de apreciação referentes à conduta humana suscetível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto”; ou “Parte da filosofia que aborda os fundamentos da moral”, define a Grande Enciclopédia Lorousse Cultural.
No decorrer dos anos, ética passou a ser definida de acordo com a situação predominante, como ética política e médica. Logo após escrevermos este texto, deparamos com um artigo do médico e dramaturgo Pedro Bloch, publicado no jornal O Globo, à página 7 – Opinião, 16/12/99 – sob o título Reciclar o homem, dizendo algo semelhante. “O homem de hoje procura uma nova ética, que se adapte ao que é ou será ao que fez, faz ou fará”, escreve Bloch. Ele arrisca afirmando: “Apesar de tudo, apesar de erros e absurdos, o novo homem surgirá no Terceiro Milênio, quando aprenderá a converter o Eu em Nós, quando o pão nosso de cada dia será para todos”.
Temos aí a ética bíblica que é reconhecer ser somente Deus “Eu”, Aquele que É, Aquele que Existe em si próprio, o Eu Sou, enquanto o homem existe (ou subexiste) como parte da essência eterna. O que pode eternizar no (ou o) homem é o Eu Sou – pela partícula divina em nós. Então, passamos a ser somente em Deus. O homem não domina o eu, mas é dominado pelo Eu. O eu não é próprio do homem, porque este é mortal; se hoje eu sou, amanhã poderei estar sem a existência que caracteriza tal estado (passageiro), que não passa de uma mera expressão e não de fato concreto, persistente e constante. Até quando posso dizer eu sou, eu tenho, eu detenho, eu faço, eu posso, eu quero, eu estarei lá… É muita pretensão do simples mortal, mesmo porque se o eu for excluído a frase fica igualmente completa, e eticamente perfeita, neste último caso: “Estarei lá”.

LIDERANÇA ECLESIÁSTICA (II)
13 PASSOS
PARA DELIMITAR A LIDERANÇA

– SEUS LIMITES
– SUA IMPORTÂNCIA
– SUA NECESSIDADE

Apresentação
A Bíblia emite um ar de graça, com destaque aos que querem ser líderes ou supervisores, o equivalente a bispos. Ela diz: “Se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja”, 1Tm 3.1. Entretanto, o líder deve ser irrepreensível, o que no original quer dizer, segundo a Bíblia de Estudo Pentecostal, em nota de rodapé: “que não se pode atingi-lo” (no grego anepilemptos).
Essa figura é patente em toda a Bíblia. A liderança está em toda parte. Sua presença é uma clara determinação divina, natural e não menos necessária, na seguinte ordem: o mestre lidera o discípulo, pois o Senhor mesmo diz que “Não é o discípulo mais (maior) que o mestre”, e “Basta ao discípulo ser como o seu mestre”, Mt 10.24-25. Se o discípulo deve ser semelhante ao mestre, não é menos verdade que aquele deve receber deste exemplo a seguir – os referenciais.
Ser liderado é manter-se em posição que pode soar comodista, visto que o liderado não tem a responsabilidade de gerir, mas apenas de cumprir aquilo que já foi planejado e preestabelecido por alguém. Este alguém é o cabeça pensante que se preocupa com o que se deve fazer; qual caminho seguir, com vistas aos resultados.

MANUAL DO ASPIRANTE AO MINISTÉRIO CRISTÃO (III)
– O Diácono
– O Introdutor
– Postura do Auxiliar

Guarda o teu pé, quando entrares na Casa do Senhor,
e inclina-te mais a ouvir do que a oferecer sacrifícios de tolos,
pois não sabem que fazem mal (Ec 5.1).

Opinião
“É importante que essas informações cheguem o mais rápido possível às mãos de nossos obreiros. Esta obra constitui-se em uma ajuda ao nosso ministério”.

Catanduva, setembro de 1996

Pastor José Dutra de Moraes (em memória)

Índice
PARTE I
POSTURA PARA OS QUE QUEREM ATUAR NA IGREJA

PARTE 2
SUA POSTURA DETERMINARÁ A DIMENSÃO DE SUA ATUAÇÃO

PARTE 3
COMO RECEBER UM VISITANTE

PARTE 4
POSTURA PESSOAL DO DIÁCONO/INTRODUTOR

PARTE 5
A IGREJA – A CONDUÇÃO DO CULTO

PARTE 6
O DIRIGENTE DE CULTO
ORIENTAÇÕES BÁSICAS

PARTE 7
HINOS DA HARPA CRISTÃ
OS PREFERIDOS E MAIS CONHECIDOS

– O Diácono
– O Introdutor (Porteiro): Como receber um visitante
– Postura do Auxiliar e a importância de suas atividades
– O Culto e sua condução
– Hinos da HC (seleção para o culto)

Apresentação
A Bíblia fala de ética e de boas maneiras
A Bíblia é um código de ética e de boas maneiras. Embora tenha passado por diversos povos, a enfrentar domínios diferentes, como grandes impérios
– egípcio, assírio, babilônico, persa, grego e romano –, ela mantém um único código, jamais laqueado por qualquer influência alheia à vontade suprema do Criador.
Sua postura ética é realçada pelo testemunho de vida de quem se propõe seguir seus sábios ensinos.
Às vezes, exigimos muito mais do que um obreiro pode dar de si, sem darmos as condições mínimas necessárias ou sem compreendermos os nossos limites – dos brasis. Com isso, deixam de apresentar um bom trabalho no que concerne à representação da igreja e do respectivo ministério ou oficialato.
As deficiências educacionais do país são antigas e vêm desde sua formação. Até hoje sofremos as consequências da falta dessa prioridade, que tem ocasionado sérias dificuldades sociais, atingindo a igreja enquanto organização, pois seus membros vieram do meio, com suas dificuldades.
Os mais esforçados e outros privilegiados são os que recebem a visão mais ampla, como uma grande bênção do Senhor. Por outro lado, o homem, a partir de sua conversão a Cristo, liberta-se de todos os laços, pelo conhecimento de Cristo.
A Igreja de Cristo rompe as barreiras, as deficiências de escolas, pois não pode prosseguir sob deficiências ou ficará estagnada.
“No bem dos justos exulta a cidade, e, perecendo os ímpios, há júbilo. Pela bênção dos sinceros se exulta a cidade, mas pela boca dos ímpios é derribada”, Pv 11.10-11. “E, como vós quereis que os homens vos façam, da mesma maneira lhes fazei vós também”, Lc 6.31.

OFICINA CULTURAL
O Texto e o Contexto

Método DOCE
 Desenvolver aptidão
 Orientar para a construção de texto
 Capacitar por meios eficazes
 Estimular a escrita através da apresentação de caminhos

TEMAS
01) MEIOS DE COMUNICAÇÃO
02) A ESCRITA
03) DAS ESTRADAS ÀS INFOVIAS
04) DA LINGUAGEM PARA A ESCRITA

05) CORPO DO TEXTO
06) ESBOÇO
07) ESCREVER – EXPOSIÇÃO LÓGICA
08) COMO PRODUZIR UM BOM TEXTO

09) INÍCIO
10) EMPREGO DE VERBOS
11) PERÍODOS CURTOS
12) PONTUAÇÃO

13) EXERCÍCIOS
14) SELECIONE AS PALAVRAS
15) USO DO DICIONÁRIO
16) GANCHO

17) CORPO
18) ABORDAGEM
19) O TEXTO PRECISA SER COERENTE
20) CAPA E TÍTULO

21) TEMPESTADE DE IDEIAS
22) CONSELHOS PRÁTICOS
23) ANÁLISE FINAL

DESENVOLVIMENTO E CRONOGRAMA
As aulas serão abordadas em 2 períodos, no decorrer do dia. O conteúdo será distribuído por módulos.
Enquanto as aulas serão ministradas, os alunos deverão acompanhá-las com anotações.

MÓDULOS
MÓDULO I
01) Apresentação
02) A Escrita
03) Das Estradas às Infovias
04) Da Linguagem para a Escrita

MÓDULO II
05) Corpo do Texto
06) Esboço
07) Escrever – Exposição Lógica
08) Como Produzir um bom Texto

MÓDULO III
09) Início
10) Emprego de Verbos
11) Períodos Curtos
12) Exercício

MÓDULO IV
13) Pontuação
14) Selecione as Palavras
15) Uso do Dicionário
16) Gancho

MÓDULO V
17) Corpo
18) Abordagem
19) O texto precisa ser coerente
20) Capa e Título

MÓDULO VI
21) Tempestade de Ideias
22) Conselhos Práticos
23) Correção: Análise do conteúdo produzido, discussão de estilos e definição de estratégia.

INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO
– AS SAGRADAS ESCRITURAS: O PENTATEUCO – A TORÁ

Gênesis:
– A Criação; O Dilúvio; Os Patriarcas; As 12 Tribos de Israel; Israel no Egito.
Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio
– História de Israel; Os Dez Mandamentos; A Lei; Os Estatutos; O Tabernáculo e seus Utensílios; Os Sacrifícios; As Festas.

HOMILÉTICA
Ciência da Comunicação em Púlpito, a arte de pregar, com vistas à Anunciação eficaz do Evangelho, por meio de métodos de formas e da preparação de Sermões. A prática dos dotes, acaba dando corpo e substância àquilo que desenvolvemos, levando-nos ao conceito final, no caso em questão, ao que chamamos de homilética, desenvolvida através da própria atividade.

TEOLOGIA SISTEMÁTICA
A palavra Teologia deriva-se de Theós, Deus no grego, o equivalente Elhoim no hebraico. Logia é estudo ou tratado, portanto é o estudo das coisas relacionadas a Deus.
Sistemática é sinônimo de sistematizar: “Agrupar em um corpo de doutrina: O apóstolo Paulo sistematizou o cristianismo”, conforme Dicionário Aurélio.
“A Teologia é como o alimento; é necessário, mas precisa ser temperado com sal e um bom azeite, depois cozido ao fogo. Com fogo alto cozinha depressa, mas pode queimar; se brando e constante demora mais, porém, fica bom e macio” (Chaim Mesquita – 10/4/2000).

OS DONS MINISTERIAIS E ESPIRITUAIS
Hoje, mais do que nunca, faz-se necessário reavaliar os dogmas do ministério cristão. Isso porque as inovações são assustadoras. Com elas somos testemunhas de mudanças de postura e visão bíblica deturpadas, que indicam transformações radicais entre o que a Bíblia afirma, a prática da Igreja Primitiva e o que estamos vivenciando. A integridade do ministério eclesiástico vai se esgotando pela ingerência de obreiros sem nenhuma experiência no ensino, pastoreio, liderança, mas acima de tudo, sem o dom para a determinada atividade, em especial, a de Mestre ou doutor na Palavra.
Dado a isso, os valores cristãos tendem a perder seus referenciais tão valorizados e não menos necessários à Igreja (o Corpo real de Cristo).

HERMENÊUTICA
O texto do apóstolo Paulo resume a necessidade da hermenêutica: “Como também o nosso irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada; falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem e igualmente as outras Escrituras, para sua própria perdição”, 2Pedro 3.15-16.
Todo pregador deve conhecer as regras da hermenêutica, a ciência de interpretação de textos. Embora a palavra tenha o mesmo significado – a tradução de hermenevein significa interpretar, no grego.

ESCATOLOGIA
Doutrina do Fim: das Últimas Coisas. Exige-se muito cuidado e prudência para estudar e buscar compreensão dos sinais dos últimos tempos. A Bíblia fala que as coisas reveladas são para nós e as não reveladas pertencem ao Senhor (Dt 29.29).. As coisas espirituais só podem ser discernidas ou compreendidas por pessoas espirituais. Deus preparou novidades, mas para os fiéis. “As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam”, 1Co 2.9. Leia também v12-14.
As questões espirituais constituem-se segredos de Deus, revelados somente aos que desfrutam de intimidade com Ele, como ocorreu com profeta Daniel (2.18-22,47; 6.13). Agostinho deu uma “boa” resposta a um aluno que queria saber o que Deus estava fazendo antes de criar o mundo:
– Fazendo o inferno para colocar pessoas que fazem perguntas como você!

DESVIOS E AMEAÇAS
Dentre os desvios verificados na conduta humana, alguns se avolumaram de tal forma a pressionar a Igreja, tentando fazê-la calar e absorve-los como algo natural e parte de sua própria evolução. Contudo, a natureza humana é pecadora e a evolução não se livra da parte pecaminosa que, ao contrário, ganha volume provocado pelo próprio efeito evolutivo.
Um dos desvios que acentuam o tempo é a Sexualidade. Ela acomoda uma série de outros, catapultados pela mídia, moda, música e artes, e cresce sem parar. E ainda passa despercebida como um enfeite que realça a beleza humana. Mas a verdade é que essa tumescência humana vai além de uma postura simples e ordinária.
Ao seu lado caminha, a passos largos, o Homossexualismo; toda sorte de Degradação moral; as Inovações; os Abusos; a Violência; as Drogas; o Aborto; a Falta de Modéstia; a influência da Nova Era e a Cosmovisão, dentre outras. São dificuldades enfrentadas que se desdobram em outras não menos ameaçadoras.

ESGOTAMENTO ESPIRITUAL
Neste curso vamos falar da condição do obreiro que chega ao estágio de esgotamento espiritual. Além de discutir tal situação, potencializada pelas circunstâncias em que a Igreja está inserida, na atual conjuntura da pós-modernidade, queremos mostrar saídas com base em exemplos bíblicos. Tomamos ainda a Palavra como fonte de encorajamento e graça (unção), para que o seguidor de Cristo, que porventura passe por essa situação, possa alcançar a misericórdia do Senhor e saltar da inércia para uma vida ativa e renovada.
Esgotamento é sinônimo de exaustão, extenuação – a debilidade, o enfraquecimento, a prostração. Desânimo, cansaço e questionamentos são os principais sinais dessa debilidade.

O MINISTRO E SEU RELACIONAMENTO
“E ninguém toma para si esta honra, senão o que é chamado por Deus, como Aarão”, Hb 5.4.
Conforme pesquisa sobre as dificuldades do dia-a-dia de um ministro do Evangelho, temos um resultado não muito alentador. Contudo, o ministro deve ter consciência de sua luta contra a carne e não reclamar, além de assumir sua posição mesmo enfrentando tais adversidades, conforme lista abaixo: Isolamento social, Exigências acima de suas capacidades, Problemas financeiros, Pressões administrativas, Pressões psicológicas, Competição, Ansiedade, Estresse, Irritação, Falta de privacidade, Oposição à sua liderança, Problemas familiares.
É por isso que, segundo Hal Donaldson, “Pastorear seria o melhor emprego do mundo, se eu não tivesse de lidar com certos tipos de pessoas”, disse um pastor após ter passado por um dissabor.

PÓS-MODERNIDADE
Seus principais mentores, a partir da base filosófica, não escondem a busca pela construção de objetivos e repercussões de suas ações de tentativa de desconstrução de preceitos sócio-culturais, que tem como base o judaísmo e o cristianismo.Isto fica muito claro nas alterações das leis, do tempo, dos costumes e consequentemente da cultura, com o intuito de propor verdadeira reviravolta na postura humana.
Valores que fundamentam a vida – a verdade, caráter, moral e respeito mútuo; conceitos sobre o bem e mal, certo e errado, eternidade, justiça, juízo, morte; galardão e condenação eternos; a existência de um Ser Supremo; direitos à propriedade e individual, novas propostas políticas e outra visão quanto a líderes, para representar e gerir os mais diferentes segmentos sócio-econômico, bases da ética, das relações humanas e com o Criador –, passam pelo crivo da filosofia humanista, estabelecendo o homem como centro de todas as coisas.

NAÇÕES BÁSICAS DA LÍNGUA PORTUGUESA
Conhecimento de regras básicas com enfoque nos principais pecados gramáticas cometidos através da forma coloquial de comunicação.

Solicitação de Matrícula
Curso: TEOLOGIA – ( ) Integral ( ) Parcial
Ano / Período: 2015 /__°. Trimestre
________________________________________
A sua solicitação de matrícula foi recebida – Sim ( )
As seguintes turmas compõem sua solicitação de matrícula (em ordem de prioridade):
Turma Disciplina Curso

TEOLOGIA

NOME COMPLETO:

Filiação (Pai e Mãe):

Data e Local de Nascimento (Cidade e Estado):

Estado Civil: Nome/Cônjuge:

Endereço (Rua, no., bairro, cidade e CEP):

Endereço virtual: Fones ( )

Profissão e Ocupação:

Escolaridade:

Escola três matérias de sua preferência:

Objetivo do Curso: ( ) Ampliar meus conhecimentos
( ) Servir melhor ao SENHOR
( ) Tornar-me obreiro(a)
( ) Pregar a Palavra/Evangelizar
( ) Alcançar o Ministério
( ) Ser missionário(a)
– Cadastro das Informações Pessoais preenchido.
Declaro estar ciente do número de horas-aulas necessário, para receber o Certificado de Conclusão do curso, com as respectivas informações de aproveitamento; que minha matrícula só será efetivada, mediante preenchimento completo deste formulário e devolvido.

Data: ___/___/____

______________________________
Assinatura do(a) Aluno(a)

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